Нашиот традиционален впечаток за Арапите е дека мажот е обичен бел со марама, а жената е во црна наметка со покриено лице. Ова е навистина покласичен арапски костим. Белата наметка на мажот се вика „Гундура“, „Диш Даш“ и „Гилбан“ на арапски. Овие имиња се различни имиња во различни земји и во суштина се иста работа, земјите од Заливот често го користат првиот збор, Ирак и Сирија почесто го користат вториот збор, а африканските арапски земји како Египет го користат третиот збор.
Чистите, едноставни и атмосферски бели облеки што често ги гледаме сега што ги носат локалните тирани на Блискиот Исток се еволуирале од облеката на предците. Пред стотици или дури илјадници години, нивната облека беше приближно иста, но во тоа време во едно земјоделско и сточарско општество, нивната облека е многу помалку чиста отколку што е сега. Всушност, дури и сега, на многу луѓе кои работат на село често им е тешко да ја одржат својата бела облека чиста. Затоа, текстурата и чистотата на белата наметка во основа е суд. Манифестација на животната ситуација и социјалниот статус на една личност.
Исламот има силна боја на правичност, па затоа не се залага да го покажете вашето богатство во облека. Во принцип, не треба да има премногу очигледни разлики меѓу сиромашните и богатите. Затоа, оваа обична бела боја постепено се прифаќа од пошироката јавност, но доктрината на крајот ќе се оствари. Тоа е само доктрина, без разлика колку е скромно, како да се облекувате униформно, просперитетот и сиромаштијата секогаш ќе се појавуваат.
Не сите Арапи се носат на овој начин на дневна основа. Целосните шамии и бели наметки се главно концентрирани во земји како Саудиска Арабија, Катар, Бахреин, ОАЕ и Кувајт. Ирачаните ги носат и на свечени прилики. Стиловите на шамии во различни земји не се исти. Суданците исто така имаат слична облека, но ретко носат шамија. Најмногу носат бела капа. Стилот на белата капа е сличен на оној на националноста Хуи кај нас.
Играта со хиџаб е различна помеѓу различни арапски земји
Колку што знам, кога арапските мажи носат такви наметки, тие обично обвиткуваат само круг од ткаенина околу половината, а носат бела маица со основа на горниот дел од телото. Општо земено, тие не носат долна облека и обично не носат долна облека. Постои можност за губење на светлината. На овој начин воздухот циркулира од дното кон врвот. За жешкиот Блиски Исток, таквото бело рефлектирачко и воздушесто носење е навистина многу поладно од тексас кошулите, а исто така во најголема мера го ублажува непријатното потење. Што се однесува до шамијата, подоцна открив дека кога се ставаше пешкирот на главата, ветрот што дуваше од двете страни беше всушност ладно ветре, што може да биде ефект од промените на воздушниот притисок. На овој начин можам да го разберам нивниот начин на завиткување на шамијата.
Што се однесува до женската црна облека, таа генерално се заснова на некои прописи кои имаат тенденција на „апстиненција“ во исламските учења. Жените треба да ја минимизираат изложеноста на кожата и косата, а облеката треба да го минимизира прегледот на линиите на телото на жените, односно лабавоста е најдобра. Меѓу многуте бои, црната има најдобар ефект на покривање и ја надополнува белата машка наметка. Црно-белиот натпревар е вечен класик и постепено стана вообичаен, но во реалноста, некои арапски земји, како што е Сомалија, каде жените го носат Не е главно црно, туку шарено.
Машките бели наметки се само стандардните и стандардни бои. Има многу дневни избори, како што се беж, светло сина, кафеаво-црвена, кафеава, итн., па дури и може да изведат риги, квадрати итн., а мажите исто така можат да носат црни наметки, шиитските Арапи да носат црни наметки во одредени прилики, а некои високи и крупен арапски возрасни облечени во црна облека се навистина доминантни.
Арапските машки наметки не се нужно само бели
Арапите вообичаено носат долги наметки, за да можат слободно да ги контролираат. Многу кинески туристи кои патуваат во ОАЕ ќе изнајмат или ќе купат комплет бели наметки за да „се преправаат дека се принудени“. Виси, аура на Арапите воопшто нема.
За многу Арапи, денешната бела наметка е како костум, свечен фустан. Многу луѓе ја приспособуваат својата прва официјална бела наметка како нивна церемонија на полнолетство за да ја покажат својата мажественост. Во арапските земји, мажите се претежно облечени во бели наметки, додека жените се завиткани во црни наметки. Особено во земјите со строги исламски правила како Саудиска Арабија, улиците се полни со мажи, бели и црни жени.
Арапската бела наметка е иконскиот фустан на Арапите на Блискиот Исток. Арапските наметки се претежно бели, со широки ракави и долги наметки. Тие се едноставни во изработка и немаат разлика меѓу инфериорност и инфериорност. Тоа не е само обична облека на обичните луѓе, туку и облекување на високи функционери. Текстурата на облеката зависи од сезоната и економските услови на сопственикот, вклучувајќи памук, предиво, волна, најлон итн.
Арапската наметка издржа илјадници години и има незаменлива супериорност во однос на Арапите кои живеат на жештина и малку дожд. Животната практика докажала дека наметката има предност да се спротивстави на топлината и да го заштити телото повеќе од другите стилови на облека.
Во арапскиот регион највисоката температура во лето е дури 50 степени Целзиусови, а се појавија предностите на арапската наметка во однос на другата облека. Наметката апсорбира мала количина топлина однадвор, а внатрешноста е интегрирана од врвот до дното, формирајќи цевка за вентилација, а воздухот циркулира надолу, правејќи ги луѓето да се чувствуваат опуштено и ладно.
Се вели дека кога немало нафта, така биле облечени и Арапите. Во тоа време Арапите живееле како номади, паселе овци и камили и живееле покрај вода. Држете коза камшик во раката, користете го кога врескате, навивајте го и ставете го на врвот на главата кога не го користите. Како што се менуваат времињата, таа еволуираше во сегашната лента за на глава...
Секаде има своја препознатлива облека. Јапонија има кимона, Кина има одела за Танг, САД имаат одела, а ОАЕ имаат бела наметка. Ова е фустан за свечени прилики. Дури и некои Арапи кои ќе станат полнолетни, родителите специјално ќе им направат бела наметка на своите деца како подарок за церемонијата на полнолетство, со цел да го покажат уникатниот машки шарм на арапските мажи.
Чистата, едноставна и атмосферска бела наметка што ја носеле локалните тирани на Блискиот Исток еволуирала од облеката на предците. Пред стотици години, дури и пред илјадници години, нивната облека беше приближно иста, но тие беа во земјоделско и пасторално општество во тоа време, а нивната облека беше многу помалку чиста отколку што е сега. Всушност, дури и сега, на многу луѓе кои работат на село често им е тешко да ја одржат својата бела облека чиста. Затоа, текстурата и чистотата на белата наметка во основа е одраз на животната ситуација и социјалниот статус на една личност.
Црната наметка на арапските жени е полабава. Меѓу многуте бои, црната има најдобар ефект на покривање, а ја надополнува и белата машка наметка. Црно и бело
Време на објавување: Октомври-22-2021 година